《金瓶梅》为什么会存在？这样一本"臭名昭著"的"淫书"，在没有流量不用博人眼球的时代，作者为什么要费功夫写这样一个东西？
不同的人有不同的答案。
有人说为了诲淫、有人说因无聊而记录身边见闻；还有人说为沉浸式体验露骨文字的快感。就连其中插的词曲，不同的人也有不同的理解。有的人说跟正文不相干为凑字数；有人说为了说书的人说唱方便。
我看那些词曲，从说女人是祸水、李桂姐上场自夸神女、西门庆跟众妻妾拍手齐唱"向晚来雨过南轩，见池面红妆凌乱"、到潘金莲雪夜琵琶，或是引人思考的表白、或是人物内心的写照、或是情节高潮的一唱三叹，各有存在的理由，都出自作者的精心安排。
那么，我们不必等作者说明他为什么要写，只从我们在《金瓶梅》里看到了什么，就可以找到这本书之所以存在的因缘。
我们从《金瓶梅》看到了什么？
现代影视剧里最小的人物被称为路人甲，《金瓶梅》里也有路人甲乙，武大那些心知肚明又三缄其口的邻居、向西门庆通报武松已被捉走的老汉、潘金莲在李瓶儿家楼上看灯，楼下那些半藏半露说话的闲人，闻其声而不见其人，生动刻画出每时每刻都在耳边嘈杂不休的烟火气，告诉读者这是个俗人堆里的故事。
我们看到西门庆春风得意时在蔡京的广厦豪堂倒身下拜，口口声声称父亲；吴月娘用佛曲打发掉一个个漫漫长夜；有了孩子的李瓶儿一改往昔的心狠手辣遭了潘金莲的毒手；潘金莲在日以继夜的等待和费尽心机之后心灰意冷，在西门庆的灵床边与陈经济眉来眼去；浪子陈经济一直放不下"六姐"；韩爱姐遇到陈经济，从暗娼变成贞洁烈妇。
我们也看到书中的人们绝大多数都停留在动物本能阶段，灵魂跟肉体一样在尘世中翻滚，没有丝毫神性。
西门庆理解的阴司，黄金铺地、需要银钱打点，他得出结论，只要有钱，做什么都可以。潘金莲"活在当下"，她说"街死街埋、路死路埋，倒在阳沟就是棺材"。看似有精神追求的吴月娘，对银钱从未放松丝毫，临产晕倒，醒过来的第一件事是骂丫鬟没锁箱子。至于王婆、李桂姐、王六儿唯一的追求就是钱。连专门负责精神建设的僧尼都只为利益奔走。
每个灵魂都在沉重的现实中泥足深陷，如同一具具行尸走肉，终日所为不过是奋力为欲望奔走。他们不是没有思想，只是所有的心智都用来应付生存，无力进行更深刻的思索。
我们从《金瓶梅》里不仅看到了现世的他们，还从神奇的黑书里补足了他们前生来世相循的因果。文末一干人转世，开启又一轮人生，会和此生别无二致，还有有所进益？
如果他们还处在那样的环境、仍旧每日被欲望驱驰，大概率会重蹈覆辙。
一群小人物，从生到死蝼蚁般生活，大约从未想过能在历史上留下一点痕迹，《金瓶梅》给他们一个舞台，让人们看见他们。鄙视嘲笑他们之余，思考下他们为什么是他们，我们跟他们又有什么不同。
《金瓶梅》如一块照妖镜，照见读者的内心世界。
唯有站在高处，才能纵览一群人的生生世世，《金瓶梅》就是那块垫脚石；必须深入其中，才能细致入微地体查到一群人的喜怒哀乐，《金瓶梅》更是那面引导我们穿街走巷的导游的旗帜。
那个没留下姓名的作者，看到了别人看不到的风景，强烈地渴望把这一切分享给所有人，这就是《金瓶梅》写作的初衷。