我们旅游团的行程中是不包括阿布辛贝神庙的（Abu Simbel Temples），但导游可以安排付费参观，由于我们的船在阿斯旺所在的位置到阿布辛贝神庙需开车单程近四个小时，所以团里要去的游客必须在半夜二点半起床，三点出发，到达阿布辛贝神庙时就已经是早晨七点了，两个小时参观，返回到船上是下午一点，整个行程需要十个小时。
阿布辛贝神庙是古埃及最宏伟的遗迹之一，由法老拉美西斯二世建于公元前13世纪，直接凿刻于尼罗河西岸的砂岩悬崖上。它最令人惊叹的不仅是巨大的雕像，还有精确的天文设计，以及现代为拯救它而进行的史诗级搬迁。
神庙建筑群主要包括两座由岩石雕凿而成的神庙，大神庙（拉美西斯二世神庙）
正面矗立着4尊高约20米的拉美西斯二世坐像，其中一尊因地震损毁，头像散落在地。雕像小腿旁还雕有其母亲、妻子和子女的小像。内部多柱厅的墙壁上刻画着国王的军事战役，天花板装饰着飞翔的秃鹰。
然后是小神庙（哈索尔神庙），位于大神庙以北，献给女神哈索尔和拉美西斯二世最宠爱的王后奈菲尔塔利。这里罕见地将王后雕像处理成与法老同等大小，显示了其特殊地位。
神庙有一神奇的“太阳节”奇观，这是神庙最著名的设计。每年2月22日和10月22日（拉美西斯二世的生日和登基日），旭日金光会穿过60米深的庙廊，精准照亮最深处圣殿中的神像。光线会依次照亮阿蒙·拉神、拉美西斯二世和拉·霍拉赫蒂神，唯独将掌管冥界的普塔赫神留在黑暗中。整个过程持续约20分钟。
现在的神庙地址是被移动过的，二十世纪六十年代，因修建阿斯旺大坝，神庙面临沉入纳赛尔湖底的威胁。联合国教科文组织发起了一场前所未有的国际救援行动。从1964年到1968年，工程团队将神庙切割成1000多块（每块重达30吨），搬迁到比原址高65米的内陆高地重新组装。这次行动也使得“太阳节”的日期因细微角度偏差，不得不向后推迟一天。
临离开阿斯旺前在船停靠的码头附近逛了一下。
我们的船有三个旅行团，等整船去阿布辛贝神庙的游客都回来到齐后，我们的船就离开阿斯旺向北航行。一路上观看泥罗河两岸的风景，河水平静、微风柔和，脑中浮现着电影的情节，却怎么也找不到惨案的踪影。
我们的船一路向北，从阿斯旺到科姆翁布的尼罗河段，两岸风光会随着时间变化，呈现出不同的样貌。不过整体的感觉是这是沙漠中的一条绿色生命线。
清晨河水静谧，两岸的棕榈树和村庄在晨光中显得很宁静。
白天河水湛蓝，岸边是绿意盎然的田园风光，能看到甘蔗田、棕榈树林、吃草的牛群以及劳作的人。
傍晚夕阳把河面和两岸染成金色，远方的村舍和神庙慢慢隐入夜色。
夜晚月光洒在河面上，船正好路过康翁波，能看到神庙在夜色中的剪影。
虽然河岸整体是绿色，但东西两岸其实略有差别。东岸，相对开阔，能看到更广阔的棕榈树林和耕地。西岸，cultivated 的耕地通常比较窄，更靠近沙漠边缘。沿途还会经过一些沙洲和小岛，岛上长着茂密的芦苇丛。
另外，自从阿斯旺大坝建成后，河水水位变化变小了，两岸长出了更多茂密的沼泽植被。同时，为了防止河岸被侵蚀，不少地段也用石块加固了。
尼罗河
你从赤道以南的雨林醒来，
裹着青尼罗河的怒吼与白尼罗河的私语，
一路向北，
把时间走成一道绿色的闪电。
沙漠在你脚下匍匐，
像一卷摊开的羊皮纸，
而你用泛滥的洪水，
每年写下一封情书，
寄给两岸黑色的泥土。
你是埃及的脉搏，
每一次涨落，
都让神庙的廊柱微微震颤，
让金字塔的尖顶，
刺破三千年的寂静。
河马沉入你幽深的梦里，
圣甲虫推着太阳，
滚过你掌心的沙。
而你在黄昏时分，
披上金红色的长袍，
像一位古老的法老，
缓缓走向地中海的尽头，
身后，
是整个文明的回声。
天色已暗，不觉我们的船已经靠近Temple of Kom Ombo（科姆翁布神庙）。很远，我们就能看到这灯光打亮的这座神庙，特别显眼也特别好看，似乎所有的游客都是在天色黑暗中来这里，月色和灯光的映照为神庙增加了更多的神秘气氛。
这是埃及上埃及阿斯旺省科姆翁布镇一座独特的“双神庙”，位于尼罗河东岸（阿斯旺以北约40–50公里），因同时供奉两位主神而闻名。
古代此地被称为 Nubt（或 NBU，意为“黄金之城”），希腊罗马时期称 Ombos。阿拉伯语中“Kom”指土丘/高地，故名“黄金之丘”（Mound of Gold）。神庙建在尼罗河畔高地上，古代这里常有鳄鱼出没，因此与鳄鱼神崇拜密切相关。
现存主体建于托勒密王朝（约公元前180–47年）。由托勒密六世（Ptolemy VI Philometor，约公元前180–145年）开始建造，后续多位托勒密国王（尤其是托勒密十二世与十三世）扩建，罗马时期（如奥古斯都等）又有增建与装饰。遗址曾有新王国时期（甚至更早）的神庙痕迹，但现存建筑以托勒密—罗马时期为主。
这是埃及唯一的一座完全对称的双神庙，沿中轴线完美镜像，设有双入口、双柱厅（hypostyle halls）、双圣所等，几乎所有空间都成对出现，象征对两位神祇的平等敬奉。
神庙右侧供奉鳄鱼神Sobek（索贝克，生育、尼罗河洪水、植被与创世相关之神），及其配偶 Hathor（哈托尔）与子 Khonsu（孔苏，月神）。
神庙左侧供奉猎鹰神 Haroeris（Horus the Elder，老荷鲁斯/哈鲁埃里斯），及其配偶 Tasenetnofret（“好姐妹”，哈托尔或泰芙努特的特殊形式）与子 Panebtawy（“两地之主”）。
神庙也因此被称为“鳄鱼之家”和“猎鹰之堡”。这种设计可能反映了地方神学对两位重要神祇（有时在神话中关系复杂）的调和与并重。
神庙以当地砂岩建造，布局类似登德拉或埃德富神庙，但因双轴而更特殊。主要部分包括前庭（有双祭坛）、内外多柱厅（各约10根柱子，柱头为棕榈或花卉样式）、前室与双圣所。罗马时期还增建了外廊等。
墙面浮雕丰富，包括国王向神祇献祭、加冕、节日日历等场景。特别引人注目的是后墙外廊上疑似外科手术器械的浮雕（罗马时期，约2世纪），被视为古代埃及医学高度发达的证据。部分浮雕保留了原有色彩，但整体因尼罗河侵蚀、地震、石料再利用及后来作为科普特教堂使用而受损，19世纪末由考古学家清理修复。
科姆翁布神庙是尼罗河游轮（阿斯旺—卢克索航线）常见停靠点，黄昏时分从河上看去尤为壮观。附近还有鳄鱼博物馆，展出当地发现的木乃伊鳄鱼，呼应Sobek崇拜。它既展示了托勒密—罗马时期埃及宗教建筑的融合与精巧，也生动体现了古代埃及人对平衡（Ma’at）与地方神祇的敬重。
其实若真想好好看看这座神庙起码需要一整天的时间，内容太多太丰富了，浮雕所叙述的故事可以把你带入3500年之前，穿越时空，沉浸在古埃及的世界中。
（未完待续）