在我心目中,杜月笙可是風雲人物。好像在中國大陸,相當長一段時間,很多人都視他為人生座右銘,比如他的“三碗面”的做人之道。
我看歷史資料:說杜月笙當年上海快要解放的時候,恐懼共產黨的清算,便帶著孩子和他心愛的女人,逃到香港暫避下來。好像就住在今天的本地人最多的堅尼地台區域。

我因為喜歡社會觀察的毛病。退休了顯得無聊。有一天,就坐著港鐵跑到堅尼地,想著看一看這個在大陸沒有機會看到他的遺跡的大佬,最後的人生行宮是個什麼樣子。權當是一次人文旅遊。
好不容易問到他當年住過的場所。沒想一棟小洋樓,早已物是人非。住著好幾戶外來人家。二樓的廳堂,已經被主人隔成了若干的劏房,估計是生意好,都被租了出去。
一點看不到這裡曾經住過一位,詫叱風雲的民國大佬的任何蛛絲馬跡。
80年風雨滄桑的人文旅遊符號,就這樣被徹底剷除了。覺得挺可惜的。
眼下,香港特區已經重新定位為“亞洲盛事之都”。正在不遺餘力大力發展旅遊業,舉辦各類文體活動,希望帶來人氣和財氣。其中,就包括恢復往日的不少人文遺址的保育,比如通過AI技術再現新界原住民的生活方式。
在我眼裡,杜月笙的故事,應該是個很好的人文旅遊。從他的發跡以及和京劇泰斗人物——素有孟冬皇之稱的孟小冬的愛情故事,男人情仇,都是來錢的好生意。
尤其是“一國兩制”的香港,還能找到杜月笙人生最後的歸宿,一定令很多人為之嚮往和探奇,都會趨之如騖的。如今一點旅遊的痕跡都看不到,真的有點可惜了。
看來,今天的世界,的確是個意識形態和“政治正確”的世界。其他的東西都顯得渺小和微不足道。即便杜月笙香港公館遺址被徹底剷除,也就不足為奇了。
香港杜月笙公館的剷除:一個人文旅遊符號的終結
Billzhou (2026-09-28 15:30:03) 评论 (0)在我心目中,杜月笙可是風雲人物。好像在中國大陸,相當長一段時間,很多人都視他為人生座右銘,比如他的“三碗面”的做人之道。
我看歷史資料:說杜月笙當年上海快要解放的時候,恐懼共產黨的清算,便帶著孩子和他心愛的女人,逃到香港暫避下來。好像就住在今天的本地人最多的堅尼地台區域。

我因為喜歡社會觀察的毛病。退休了顯得無聊。有一天,就坐著港鐵跑到堅尼地,想著看一看這個在大陸沒有機會看到他的遺跡的大佬,最後的人生行宮是個什麼樣子。權當是一次人文旅遊。
好不容易問到他當年住過的場所。沒想一棟小洋樓,早已物是人非。住著好幾戶外來人家。二樓的廳堂,已經被主人隔成了若干的劏房,估計是生意好,都被租了出去。
一點看不到這裡曾經住過一位,詫叱風雲的民國大佬的任何蛛絲馬跡。
80年風雨滄桑的人文旅遊符號,就這樣被徹底剷除了。覺得挺可惜的。
眼下,香港特區已經重新定位為“亞洲盛事之都”。正在不遺餘力大力發展旅遊業,舉辦各類文體活動,希望帶來人氣和財氣。其中,就包括恢復往日的不少人文遺址的保育,比如通過AI技術再現新界原住民的生活方式。
在我眼裡,杜月笙的故事,應該是個很好的人文旅遊。從他的發跡以及和京劇泰斗人物——素有孟冬皇之稱的孟小冬的愛情故事,男人情仇,都是來錢的好生意。
尤其是“一國兩制”的香港,還能找到杜月笙人生最後的歸宿,一定令很多人為之嚮往和探奇,都會趨之如騖的。如今一點旅遊的痕跡都看不到,真的有點可惜了。
看來,今天的世界,的確是個意識形態和“政治正確”的世界。其他的東西都顯得渺小和微不足道。即便杜月笙香港公館遺址被徹底剷除,也就不足為奇了。