文革从我小学三年级开始，我是文革中成长的人，没有接受正规语文教育，高考几次，最后勉强及格，而且也不是念书的种，但是，我从小有一种直觉，大家都在装。我离开南昌前，还没有重建滕王阁。我第一次听到“物华天宝，人杰地灵”，是1986年在京读研，母校，还有省里来京办事的领导，都喜欢说这句名言，再就是特别强调“革命摇篮和根据地”等等。开始觉得新鲜，弄了半天才知道那金句出自《滕王阁序》，后来，听多了觉得想“吐了”。
网上见到很多聚会文章，或是视频，让我胡想连篇，去查考聚会的起源，猛然发现，南昌人有句土话：嗦泡。而诞生于南昌《滕王阁序》，集场面话，恭维话，政治正确话大全，按当下网络流行词语，就是品味极高的“凡尔赛”？
“嗦泡”是南昌人的市井口头禅，是南昌方言里非常生动的一个词。早年南昌人喝啤酒，泡沫溢出来要赶紧“嗦”（吸）一口。有人调侃说“嗦来嗦去净是泡”，看似很多，其实全是空的，核心意思就是吹牛、说大话、闲聊胡侃。改革开放初期生活不富裕，有人吹嘘自己常喝啤酒，旁人讥讽他“嗦泡”（喝别人剩下的啤酒泡沫）还差不多。“嗦泡”的画面感极强：嘴上热闹得很，实质上全是泡沫，一戳就破。它和东北的“忽悠”、四川的“摆龙门阵”有相似之处，但更强调“吹”和“空”的意味。
《滕王阁序》为什么是“品味极高的凡尔赛”？《滕王阁序》里的“场面话”密度极高，夸主人、夸宾客、夸地理、夸人才，但它的“凡尔赛”之处在于：这些恭维话本身，就是文学史上的巅峰之作。它把应酬文章写成了千古名篇，以至于后人记住的不是阎都督的女婿，而是那个“不懂人情世故”的年轻人。
“嗦泡”是南昌人日常的、放松的、带着自嘲的吹牛；而《滕王阁序》是南昌，甚至中国历史上最著名的一次“高端凡尔赛”——它确实“泡”很大，但那个泡是用真才实学吹出来的，几千年都散不掉，成为文化传统和名片。
《滕王阁序》既然是写文人雅士聚会，江西人爱酿酒，吃狗肉，却不写“红烧狗肉”“冬酒三壶”，这不是因为红烧狗肉假，而是因为红烧狗肉“不够雅”，会拉低整个场合的档次？这就是唐代豪门绅士的“政治正确”？
“嗦泡”是南昌人的市井口头禅，“凡尔赛”是当代网络的炫耀修辞，而《滕王阁序》恰好卡在两者之间：它诞生于南昌，用的是最高级的“场面话”，却因为才气太盛，让人恨不起来。
文盲聊《滕王阁序》
憨大头 (2026-10-07 19:19:50) 评论 (0)文革从我小学三年级开始，我是文革中成长的人，没有接受正规语文教育，高考几次，最后勉强及格，而且也不是念书的种，但是，我从小有一种直觉，大家都在装。我离开南昌前，还没有重建滕王阁。我第一次听到“物华天宝，人杰地灵”，是1986年在京读研，母校，还有省里来京办事的领导，都喜欢说这句名言，再就是特别强调“革命摇篮和根据地”等等。开始觉得新鲜，弄了半天才知道那金句出自《滕王阁序》，后来，听多了觉得想“吐了”。
网上见到很多聚会文章，或是视频，让我胡想连篇，去查考聚会的起源，猛然发现，南昌人有句土话：嗦泡。而诞生于南昌《滕王阁序》，集场面话，恭维话，政治正确话大全，按当下网络流行词语，就是品味极高的“凡尔赛”？
“嗦泡”是南昌人的市井口头禅，是南昌方言里非常生动的一个词。早年南昌人喝啤酒，泡沫溢出来要赶紧“嗦”（吸）一口。有人调侃说“嗦来嗦去净是泡”，看似很多，其实全是空的，核心意思就是吹牛、说大话、闲聊胡侃。改革开放初期生活不富裕，有人吹嘘自己常喝啤酒，旁人讥讽他“嗦泡”（喝别人剩下的啤酒泡沫）还差不多。“嗦泡”的画面感极强：嘴上热闹得很，实质上全是泡沫，一戳就破。它和东北的“忽悠”、四川的“摆龙门阵”有相似之处，但更强调“吹”和“空”的意味。
《滕王阁序》为什么是“品味极高的凡尔赛”？《滕王阁序》里的“场面话”密度极高，夸主人、夸宾客、夸地理、夸人才，但它的“凡尔赛”之处在于：这些恭维话本身，就是文学史上的巅峰之作。它把应酬文章写成了千古名篇，以至于后人记住的不是阎都督的女婿，而是那个“不懂人情世故”的年轻人。
“嗦泡”是南昌人日常的、放松的、带着自嘲的吹牛；而《滕王阁序》是南昌，甚至中国历史上最著名的一次“高端凡尔赛”——它确实“泡”很大，但那个泡是用真才实学吹出来的，几千年都散不掉，成为文化传统和名片。
《滕王阁序》既然是写文人雅士聚会，江西人爱酿酒，吃狗肉，却不写“红烧狗肉”“冬酒三壶”，这不是因为红烧狗肉假，而是因为红烧狗肉“不够雅”，会拉低整个场合的档次？这就是唐代豪门绅士的“政治正确”？
“嗦泡”是南昌人的市井口头禅，“凡尔赛”是当代网络的炫耀修辞，而《滕王阁序》恰好卡在两者之间：它诞生于南昌，用的是最高级的“场面话”，却因为才气太盛，让人恨不起来。