前阵子刘欢去世，了解到他不单是歌手，还是大学老师，教授《西方音乐史》，勾起了我对大学里三门选修课的回忆。
我父母都是理工科，自然也是希望我们学理工。小学在文革期间学习很轻松，当然我的成绩也从来不差，课余时间看看小说/历史故事书家里都鼓励，从初中开始已经是择优录取进重点中学准备考大学，学习就是第一位的了，小说历史等杂书看得就少了。当时收音机里中文有小说连续广播节目，每天中午都是听着《骆驼祥子》，《平凡的世界》等优秀小说吃饭；音乐方面除了爸爸的老唱片，大多也是收音机里的节目听了不少东西，没有系统学习。
大学期间实施学分制，需要修一些非专业的选修课，我总共选了三门，《音乐概论》、《西方文艺思潮》、《西方近代史》，发现非常喜欢，而且受益匪浅。
《音乐概论》课程比较系统讲了怎样欣赏音乐，各种乐器的表现，古典音乐中的各种曲式，奏鸣曲/回旋曲/序曲/歌剧/协奏曲/组曲/交响乐等，用典型曲目作为例子在课堂上给大家讲解，比如《威廉·退尔序曲》，回旋曲式的歌剧序曲《卡门序曲》是怎样表现歌剧每个主要情节和卡门的悲剧结局，交响童话《彼得与狼》里每个人物/动物是怎样由不同乐器表现的，交响组曲《一千零一夜》暴君和公主的主题是怎样在每个乐章里表现出变化的，柴可夫斯基的D大调小提琴协奏曲（及故事），我自己非常享受。老师略带一点文革的阶级思想，偶尔评论到流行歌曲不免还要批判一下，比如歌曲“不老的爸爸”，歌词唱到“他整天嘻嘻又哈哈，活像洋娃娃”老师评论说“谁整天嘻嘻哈哈？只有资产阶级啊"。再比如电影《少林寺》歌曲“牧羊曲”里“举起鞭儿打豺狼”，老师评论说“这么软绵绵的怎么打豺狼啊？”
《西方文艺思潮》是非常受欢迎的课程，每次上课大阶梯教室挤得水泄不通，走道上都坐满了同学。老师用诗一般美妙的语言讲课，给我们介绍了众多的文学巨著，从但丁《神曲》，到莎士比亚作品四大悲剧，从卡夫卡的《变形记》，到荒诞剧《等待戈多》，比较中国式爱情悲剧（举身赴清池，自挂东南枝）和西方爱情罗密欧朱丽叶式的反抗；至今还记得讲《等待戈多》“大幕徐徐拉开，一片荒原，一条大路，一颗枯树，树下坐着两个人在说着漫无边际的话，...”每堂课都听得津津有味，下课铃响觉得意犹未尽。
《西方近代史》是请隔壁的北大历史系的教授（好像是副系主任）来讲的，每次上课同样是挤得水泄不通。我一直不喜欢历史课，因为历史课从来是很枯燥，老师就像在背书，讲的总是农民起义的历史意义，把历史变成枯燥无味的年代朝代。这堂历史课完全不同，老先生娓娓道来，讲了欧洲工业革命，英国的长子继承制产生了剩余劳动力，给工业革命带来了劳动力；讲新大陆的开发，欧洲的教科书第一课会讲上帝创世纪，而美国的课本教的第一个单词是斧头；美洲大陆独特的地理环境，两大山脉挡住来自大洋的风，辽阔的平原覆盖着茂密的森林，美国人烧掉树林开辟出农场；美国人凭着多积累财富，成为上帝的选儿而不是弃儿的信仰，在开辟了农场后不是安居乐业，而是不断继续向西开拓；... 每一段都是鲜活的故事，历史本该是多彩生动的。
怀念大学生活，难忘这些有意思的课程给带来的知识和享受，理工科学生同样喜欢文史艺术，这样的课程非常有用。回到刘欢的音乐课，要是网上有录像我一定会挨个去看，可惜只找到大概五分钟的视频...
回忆大学期间的三门文史艺术类选修课
酒仙桥2 (2026-10-17 19:23:22) 评论 (0)前阵子刘欢去世，了解到他不单是歌手，还是大学老师，教授《西方音乐史》，勾起了我对大学里三门选修课的回忆。
我父母都是理工科，自然也是希望我们学理工。小学在文革期间学习很轻松，当然我的成绩也从来不差，课余时间看看小说/历史故事书家里都鼓励，从初中开始已经是择优录取进重点中学准备考大学，学习就是第一位的了，小说历史等杂书看得就少了。当时收音机里中文有小说连续广播节目，每天中午都是听着《骆驼祥子》，《平凡的世界》等优秀小说吃饭；音乐方面除了爸爸的老唱片，大多也是收音机里的节目听了不少东西，没有系统学习。
大学期间实施学分制，需要修一些非专业的选修课，我总共选了三门，《音乐概论》、《西方文艺思潮》、《西方近代史》，发现非常喜欢，而且受益匪浅。
《音乐概论》课程比较系统讲了怎样欣赏音乐，各种乐器的表现，古典音乐中的各种曲式，奏鸣曲/回旋曲/序曲/歌剧/协奏曲/组曲/交响乐等，用典型曲目作为例子在课堂上给大家讲解，比如《威廉·退尔序曲》，回旋曲式的歌剧序曲《卡门序曲》是怎样表现歌剧每个主要情节和卡门的悲剧结局，交响童话《彼得与狼》里每个人物/动物是怎样由不同乐器表现的，交响组曲《一千零一夜》暴君和公主的主题是怎样在每个乐章里表现出变化的，柴可夫斯基的D大调小提琴协奏曲（及故事），我自己非常享受。老师略带一点文革的阶级思想，偶尔评论到流行歌曲不免还要批判一下，比如歌曲“不老的爸爸”，歌词唱到“他整天嘻嘻又哈哈，活像洋娃娃”老师评论说“谁整天嘻嘻哈哈？只有资产阶级啊"。再比如电影《少林寺》歌曲“牧羊曲”里“举起鞭儿打豺狼”，老师评论说“这么软绵绵的怎么打豺狼啊？”
《西方文艺思潮》是非常受欢迎的课程，每次上课大阶梯教室挤得水泄不通，走道上都坐满了同学。老师用诗一般美妙的语言讲课，给我们介绍了众多的文学巨著，从但丁《神曲》，到莎士比亚作品四大悲剧，从卡夫卡的《变形记》，到荒诞剧《等待戈多》，比较中国式爱情悲剧（举身赴清池，自挂东南枝）和西方爱情罗密欧朱丽叶式的反抗；至今还记得讲《等待戈多》“大幕徐徐拉开，一片荒原，一条大路，一颗枯树，树下坐着两个人在说着漫无边际的话，...”每堂课都听得津津有味，下课铃响觉得意犹未尽。
《西方近代史》是请隔壁的北大历史系的教授（好像是副系主任）来讲的，每次上课同样是挤得水泄不通。我一直不喜欢历史课，因为历史课从来是很枯燥，老师就像在背书，讲的总是农民起义的历史意义，把历史变成枯燥无味的年代朝代。这堂历史课完全不同，老先生娓娓道来，讲了欧洲工业革命，英国的长子继承制产生了剩余劳动力，给工业革命带来了劳动力；讲新大陆的开发，欧洲的教科书第一课会讲上帝创世纪，而美国的课本教的第一个单词是斧头；美洲大陆独特的地理环境，两大山脉挡住来自大洋的风，辽阔的平原覆盖着茂密的森林，美国人烧掉树林开辟出农场；美国人凭着多积累财富，成为上帝的选儿而不是弃儿的信仰，在开辟了农场后不是安居乐业，而是不断继续向西开拓；... 每一段都是鲜活的故事，历史本该是多彩生动的。
怀念大学生活，难忘这些有意思的课程给带来的知识和享受，理工科学生同样喜欢文史艺术，这样的课程非常有用。回到刘欢的音乐课，要是网上有录像我一定会挨个去看，可惜只找到大概五分钟的视频...