方法特别简单。一天中不时问自己：**我的思绪现在在哪里？**是在此刻正在做的事情和身处的地方，还是已经跑到了过去或者未来？如果发现思绪飘走了，就把它重新系回当下。看看这个房间是冷还是暖，闻到了什么气味，窗外是什么颜色，前面排队的人有几个正在看手机。这些问题看起来微不足道，却有一个共同特点：答案只能在这里、现在找到。
这个方法据说有助于减少无效的思绪漂移，让情绪更加稳定。不过看到这里，我马上想到一个问题：喜欢思考的人，可不能把所有的 mind wandering 都消灭掉。
人在散步、洗澡、开车、做家务这些低认知负荷的事情时，大脑常常会跑得很远。很多新的想法、写作灵感和问题的答案，反而是在这些时候冒出来的。对我来说，这种自由联想非常重要。我永远不会成为一个时时刻刻只活在眼前的人。真正需要管理的，是 mind wandering 的配比和方向。
第一，创造性的思考最好能够被记录，并在合适的时候转化成行动。想得很多，却从不落地，脑子里永远同时开着十几个窗口，再好的创造力也可能慢慢变成内耗。
第二，要辨认 rumination（反刍）。如果大脑不是在产生新的东西，而是在反复播放同一段令人不快的对话、遗憾、担忧和情绪，那么它已经不是创造性的漫游，而是在原地打转。这个时候，就很适合用 Huberman 的方法：把那根线重新系回当下。
所以我现在不想追求“停止走神”，而是学习在几种状态之间自由切换：
需要做事的时候，专注。
需要创造的时候，让心走远。
发现反刍的时候，把心带回来。
我自己是一个很需要 mind wandering 的人。敏感、喜欢观察、喜欢想很多东西，这些不需要改变。关键是不能让敏感全部变成消耗，而要让其中一部分变成洞察、文字和行动。
灵魂可以“身弱”——敏感、细腻、容易感受到很多东西；生活却要“身强”——能专注、能行动、能把事情做完，也能及时翻篇。
“凡事都有定期，天下万务都有定时。”
——《传道书》3:1
“There is a time for everything, and a season for every activity under the heavens.”
— Ecclesiastes 3:1 (NIV)