在这 前面的一段故事 里，美女路得（Ruth）嫁给了波阿斯（Boaz），以被救赎者的身份归入了犹大支派（Tribe of Judah）。
路得和波阿斯的重孙子，就是今天故事的主角，大卫王（David）。
当然此时大卫还不是王，他只是个牧羊少年，「双目清秀，容貌俊美」，更重要的是，「耶和华也与他同在」。
士师是他们的宗教和军事领袖，平时权力不大，位置也不一定世袭。
到了公元前一千年（1000BC）左右，部分原因是与邻国交战不利，以色列的民众开始呼吁中央集权。这时的士师名叫撒母耳（Samuel），开始还有些挣扎，因为本来他想立儿子接着做士师的，但民众不依。
反而是耶和华来安慰撒母耳，「他们不是厌弃你，乃是厌弃我」。于是他听从上帝的吩咐，选了个国王名叫扫罗（Saul）。
有点儿类似后来中世纪欧洲的政教两分，扫罗王掌管行政和军队，日常权力更大；撒母耳是信仰和精神领袖，影响力也不容小觑。
有一次，以色列人去征伐亚玛力人（Amalek）。战前撒母耳嘱咐说这是一场‘圣战’，需要「灭尽他们所有的」。
（这里的灭尽，Herem/圣绝，是古代近东的”圣战”惯例，倒不是想说撒母耳如何残暴。）
交战取胜后，扫罗王却把一些缴获的战俘和牛羊财物选好的留了下来。
于是撒母耳对扫罗王很是失望，「今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人」。
总算是扫罗王服软认错，两位领导人没有当场撕破脸，但撒母耳从此就心里念叨，扫罗不适合再做国王了。
还记得上一篇故事里我们提到过，有一座那时还不太起眼的小城：伯利恒（Bethlehem）。现在神告诉撒母耳，「你往伯利恒人耶西那里去」，他有一个儿子适合做下届国王。
这里说的伯利恒人耶西（Jesse），就是上一篇路得的孙子。
于是「撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒」，并把耶西和他的儿子们都叫到面前。
耶西有八个儿子，其中长子以利押（Eliab）身材魁梧高大，英气逼人。撒母耳一看到他，就认定他是天选之人。
但耶和华告诉他，看人不能只看外貌和身材，要看内心。
接下来老二 Abinadab，老三 Shimea，老四。。。 一个个从撒母耳面前走过，都没能让他满意。转眼七个儿子走完，撒母耳急了：「你的儿子都在这里麽？」
耶西回答，还有个最小的老八正在外面放羊，名字叫大卫。在犹太传统（Midrash）里，耶西一直瞧不上大卫，甚至怀疑他不是自己亲生的，不过那又是另一段故事了。
他不情不愿的派人把小儿子叫来到撒母耳面前，「面色光红，双目清秀，容貌俊美」。
耶和华说，就是他了。
上次跟撒母耳吵翻之后，也不知是担心王位心情不好，还是远离上帝恶魔即来，扫罗王染上了头痛症，疼得不行不行的，有时连觉都睡不好。
就有一个臣仆给他推荐了大卫，「我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善於弹琴」，琴声治疗头疼据说效果不错哦。
就这么大卫进入扫罗的王宫，每当国王头疼的时候，牧羊少年就拿出里拉琴来上那么一曲，「恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴，。。。扫罗便舒畅爽快」。
于是，「大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他」。
所以我们在艺术作品中，经常可以看到在大卫身旁出现的几样东西：前面一段提到的小羊，这里提到的里拉琴，和下一段要提到的，巨人的脑袋。
以色列和邻国的非利士人（Philistines）交战，非利士人里有一个巨无霸勇士，名叫歌利亚（Goliath）。彪悍魁梧，威猛无惧，是个以一敌百的狠角色。他一连四十天每天早晚两次，都在阵前叫阵以色列人单挑，「你们叫一个人出来，与我战斗！」
这里又有个犹太教的传统：在前一篇路得的故事里，婆婆拿俄米（Naomi）有两个儿媳，路得选择了婆婆和以色列，另一个儿媳俄珥巴（Orpah）没有跟随婆婆。据说临别时俄珥巴送了婆婆四十步路，流了四滴眼泪。后来她生了四个巨人儿子，其中之一就是这个歌利亚，在这里骂战，以色列要忍他四十天。
「扫罗和以色列众人 。。。就惊惶，极其害怕」。
耶西的头三个儿子此时跟随在扫罗王的军中。年少的大卫本来是去给三个哥哥去送饭的，正好赶上歌利亚在那儿骂战，大卫就很奇怪，“为啥咱们大家都不去应战？”
众人大概以为他疯了：“你也不看看对面的那个巨人？”扫罗王也摇头，「你不能去。。。你年纪太轻。。。」
大卫却信心满满，执意要领命上阵。他从未接受过正式的军事训练，所以刀啊，铜盔啊，铠甲什么的，一律穿戴不习惯，「於是摘脱了」。只拿「五块光滑石子」和「甩石的机弦」出战。
歌利亚看着面前的小孩，没盔没甲没兵器的，都奇怪谁给了他这么大胆子。但大卫不慌不忙：「我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名」。
果然他「用机弦甩石，胜了那非利士人，打死他」，又用歌利亚的刀，把敌人的头割了下来。
因杀人而正在逃亡的画家 Caravaggio，把自己的脸画在歌利亚头上。
大卫救扫罗王军队于水火，一战成名，变成了以色列的民族英雄。但在凯旋归来的路上，有「妇女们从以色列各城里出来」欢迎他们，并有人唱道，「扫罗杀死千千，大卫杀死万万」。
这句本是无心的歌谣，传到扫罗的耳中却深深地刺痛了他的神经。我们前面提到过，扫罗王来自十二支派中最小的支派里最小的家族，虽然在王位上坐了这么久，但一直对自己卑微的出身不能释怀。这种根深蒂固的不安，让他把一句歌谣听成了威胁，又回想起先前撒母耳说过的“将这国赐与比你更好的人”，扫罗担心下一步就是王位也要被后者抢走了。
扫罗王依旧头疼，大卫还是来抚琴为他宽心，琴声还是如之前一样的舒服动听。
但扫罗王从以前的「便舒畅爽快」，变成了现在的「手里拿着枪。。。心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上」。
好在大卫身手敏捷，「躲避他两次」。
扫罗王又把大女儿米拉（Merab）承诺给大卫，同时转手把她嫁给了亚得列（Adriel）。
扫罗王又把二女儿米甲（Michal）许给了大卫，条件是一件‘不可能完成的任务’：「要一百非利士人的阳皮」，结果大卫加倍完成任务，带回来了二百个。
扫罗王只好把米甲真的嫁给了大卫。但扫罗「就更怕大卫，常作大卫的仇敌」。
这里我们要稍停下来，赞一下这位二公主。旧约里说「米甲爱大卫」是全圣经唯一明确写”女爱男”的地方。她主动爱上大卫，后来吊绳子放丈夫跳窗，拿神像裹被子拖延追兵，编谎欺骗父亲扫罗，多年后还当众讽刺大卫王跳舞失态。是那个时代少有的“我命由我不由天”女生，光彩照人，不让须眉。
终于有一天，扫罗王不想等了，他「打发人到大卫的房屋那里窥探他，要等到天亮杀他」。
被二公主察觉，就告诉丈夫，「你今夜若不逃命，明日你要被杀」。
她用一根绳子，让大卫从窗口拉着跳下去，「大卫就逃走，躲避了」。
米甲又把家里的神像裹在被子里，号称丈夫病了，拖延了不少时候。以她公主的身份，国王派去抓大卫的士兵也不敢怎么样。一直到扫罗派人把整个床都抬进王宫，他们才知道上了当。
此时再想追大卫，也已经追不上了。
大卫开始了他漫长的流亡生活。我们以后会看到，他和扫罗王的恩怨还远远没有结束。
中间是扫罗想杀大卫，右上角是米甲用绳子放大卫跳窗逃生