以前看过一些世界自然遗产：那些名川大山，生物地质奇迹，各有别样的震撼人心之处。武隆的天生三桥是自己以前从未关注过的地质景观，二零零七年登上了世界自然遗产榜单。自然，它也就成了我的一个探索目标。
从重庆市区到武隆的景区有两个小时的车程，一路青山绿水，植被丰茂。进入天生三桥景区，扑面而来的是爬满绿植的巨岩，气势磅礴。无论是站在玻璃栈桥上，还是山间小道中，观景的角度似乎和以前看山看海有了些不同。
平常爬山，观景的角度比较固定，山脚下的仰视雄峰，山巅上俯瞰大地，半山腰上多是一些平行的丛林花草。在武隆天生桥景区，我们却像进入了大山身体内部，平视，一道道石梁是大山的脊骨；低头，深邃的峡谷是大山的胸腔，飞泉流水是流淌的血液；抬起头来，从山脊建构的镜框中望出去，岩壁上方有一层水雾若隐若现，追逐蓝天里的一缕白云而去。
沿着羊水河一路下行，很快就走到了第一座天龙桥，仰头望去，第一感觉就是桥洞的高大。仰着脖子照了好几张相片，翻看了一下，手里全幅相机拍到的照片都是只见桥洞，不见桥面。更不用说是全貌了。查了一下介绍，这座桥的高是二百三十五米，厚度是一百五十米。想想我们人类，站在它的脚下如同蝼蚁，怎么可能照出它的全貌呢？
照片在宏观上不足，但细节却很清楚。岩石的纹理粗粝，一层层的断面逐次分布，像是被斧琢刀砍过。这种大力来自河流，山中岩石在水的作用下形成了溶洞，溶洞慢慢塌陷，留下那些坚硬的桥状的岩石。这种岩石叫岩溶岩，也就是我们比较常听说的喀斯特地貌。在我国多水的南方，喀斯特地貌比较多见，眼前的天生桥就是喀斯特地貌的一种。
下图下方是拍电影留下的道具
继续向下游走不久，来到青龙桥，这是羊水河峡谷上的第二座天生桥，因雨后飞瀑自桥面倾泻成雾，日照成彩虹，似青龙扶摇直上而得名。桥面高度为二百八十一米，是三座天生桥中最高的，也是世界喀斯特天生桥高度之最。
桥下有一人造桥，小小的，但能把行人载向河的两岸，作为桥的功能就够了。青龙桥没有什么功能目的，桥面比人造小桥大了几十倍，体积大了几百倍。这样的大手笔造出一座桥来，好像只是让人惊叹，让人敬畏，只是告诉人们，什么叫做自然的伟力！
唯一一张找到了部分桥面的图片
第三座黑龙桥位于羊水河峡谷上最下游。桥名是古代传下来的，这座桥面高二百二十三米，在三桥中，它不是最高的。但却是最宽的，它的桥面达到一百九十三米。也就是说，在下方要走过近二百米才能穿过这座桥洞，感觉是从一个山洞里走过。洞壁潮湿黝黑，时不时有水珠滴下，据说古人因此认为这里似有一条黑龙盘踞，因而得名黑龙桥传下来。
地质学家们对这个黑龙桥究竟是天生桥，还是一条山洞有过讨论。澳大利亚的岩溶地貌专家Jennings提出的标准是看阳光能否到达整个通道，能。即为天生桥，否，则是穿洞。黑龙桥虽宽，桥洞虽长，但因为它的高度让阳光通透，因而属于天生桥。至此也就清楚，我们走过的的确是一个桥洞，而不是一座山洞。
桥洞壁
石头的纹理
三个桥走完，一共也就是一公里左右。在这么短的距离中排列着三座天生石桥，而且体型都是石桥中的姚明，实属罕见，这个世界天生桥群之最能进入世界自然遗产榜单，也顺理成章了。
特别的地理奇迹没有止步于三桥，还有近邻龙水峡地缝。
坐着景区车行驶了不长的距离，经过一条隧道再下行，到了一个洞穴的尽头，回过头来，就面对着龙水峡地缝了。地缝深不见底，据介绍说，它的深度从二百米到五百米。和深度相比，它最宽的地方不足十米，最窄处仅仅一米，名副其实的“地缝”。
就在这么狭窄的缝里，重庆人见缝插针的修了一条人行栈道，使游客能深入其中游览。走这条路，要小心头顶，时不时有低矮的岩石横亘。还要小心脚下，晴天里也会滴答而下的水珠，一年四季的滋润着石阶。“苔痕上阶绿”在刘禹锡的词里很有韵味，可一脚踩上，就不一定那么诗意了。
如果说走在天生三桥的步道上，像是在大山的胸膛里漫步，在龙水峡地缝又下沉了一层，到了大山的肚腹里探密。沿着弯弯曲曲的小道，我们仿佛看到了山体内部井井有条的运作；瀑布从山间喷涌而下，生命的脉动鲜活有力。小溪流泉汩汩流淌，浅吟低唱，把充足的养分传送到各个角落，石壁上绿荫生辉，石缝里野花探头，大地的缝隙里竟是这样一派生机勃勃的景象。
岩壁上有个牌子“一米阳光”
四公里的地缝快到头时，还有一个叫小小天生桥的景点结尾。正是前面天生三桥的袖珍版。游客们可以看到，拍下它的全貌，作为更好的了解天生三桥的补充是个恰到好处的后续。
小小天生桥
国内许多地质学家公认，天生三桥是地球上一处无与伦比的岩溶天生桥的天然博物馆。不知道他们是否将龙水峡地缝包括进去。同为喀斯特地貌，龙水峡地缝也十分罕见，让人惊叹，同时也让天生三桥景区层次更为丰满，共同构成了一幅奇，峻，险的山水岩壁画卷。
参观这两个自然奇迹是跟团一天完成的，跟团游除了省时，还能认识一些新人。在下半程游龙水峡地缝时，结交了来自成都的两个年轻人，小杰和荔枝。知道我的手机是国际漫游不方便，主动提出让我跟着他俩，避免失联。一路上放慢节奏，不动声色的照顾我。二十多岁的青年，这样细心体贴。从自己这几年满世界乱跑的经验来看，这就是国际水准了。
和我同行聊了一路的乌克兰姑娘—安雅，对时事和人生的看法很有见地。比起以前在旅途中中碰到的逃兵役的俄罗斯人，素质高出不少。
二，大足石刻
在重庆大足区的大足石刻是唐末宋初时期的摩崖石刻艺术，在一九九九年被列为世界文化遗产，比武隆天生桥上榜早了几年。
摩崖石刻，顾名思义，就是在天然的山崖石壁上雕刻文字和图像。大足石刻群主要是石刻造像，它规模宏大，总记十万余尊，遍布大足区七十多处。这次在重庆预留的时间多，抽出一天，自己一个人去拜访了其中最为著名的宝顶山石刻。
镇上游人不多
宝顶山石刻位于大足城区东北十五公里。开凿于南宋年间（1179年），历时七十余年。创始人为宋蜀中名僧赵智凤，这是个天赋异禀的人物。了解他的生平，对于理解大足石刻很重要。
石刻造像有好几尊尺寸极为宏大，特别是那个“卧佛”，一只手像极了如来佛的手掌，让人想到“一手遮天”这样的字眼。
佛陀涅槃造像，一般称臥佛。佛前有18弟子只呈半身。
大转轮王嘴咬著六道轮回盘
千手观音，每一只手都有不同的姿势。
在大佛湾北崖中段，有一段长近40米的崖面连续雕刻出表现儿子报父母恩德的“十恩德”图，以及颂扬大方便佛“历尘沙劫，行孝报恩”的十二组变经故事。再下接《西方极乐净土变》，图中心碑刻曰：“孝乃过去、未来、现在三世诸佛正因之首”。把孝道提到了从未有过的高度，这种弘扬，显然符合朝廷统治者的利益和需要，所以宝顶山乃至大足石刻一度呈现出轰动朝野的繁荣景象。
赵智凤本身是个不折不扣的大孝子，年仅五岁，为了给母亲祈福治病，不顾家人的不舍，坚决的出家当了和尚。神奇的是病入膏肓的母亲真的好了起来。当他十六岁时，师父想把住庙主持的位置让给他，这让所有年轻和尚羡慕的职位，赵智凤却毅然放弃，外出云游拓宽眼界，为后面的作为打下基础。所以说他是天赋异禀，丝毫没有夸张。
对于佛教没什么研究，自己比较感兴趣的是一些世俗的东西，除了那些讲传孝道的，还有几幅牧牛图，生动活泼，很接地气。
宝顶山是佛教圣地之一，有“上朝峨眉，下朝宝顶”之说。但是整个大足石刻并不仅仅局限于佛教，而是三教合一，佛教里兼容了道教和儒家思想。所以石刻造像内容丰富。近万尊大小神佛像，喜怒皆有生气。再加上雕刻精工细作，艺术价值高，保存完好。能够入选世界文化遗产榜单，名至实归。